Artiste formée à l’anthropologie de la danse et à l’ethnomusicologie, je partage avec nous la connaissance du soufisme, loin d’être académique et pédagogique, Cette conférence s’adapte au public et est conçue pour être interactive. Dans un conservatoire, le contenu sera axé sur la musique; dans une bibliothèque, sur la poésie et les textes sacrés…

Lever le voile sur le soufisme

Véritable quête mystique, le soufisme est avant tout une recherche intérieure, une écoute profonde de son être, à travers la méditation, la musique ou les états de transe… La danse, chemin de compréhension de l’univers, est introduite notamment à travers la poésie de Rûmî. Ce poète mystique persan du XIIIe siècle met l’amour au cœur de cette quête.

« Il y a de nombreux chemins
qui mènent à Dieu et j’ai choisi le chemin de la musique et de la danse. »

- Rûmî -

Les liens entre la danse soufie et les cycles naturels de la Terre, les étoiles, le cosmos et l’univers sont explorés, tout en établissant des comparaisons avec d’autres arts islamiques tels que la calligraphie et les miniatures.

« Sais-tu pourquoi les disciples de l’amour, au milieu de leur danse, lèvent et agitent leurs bras ?
C’est la porte de l’effluve divine qui s’ouvre devant eux en ce moment, et avec ce geste inspiré, ils semblent repousser toute la création. »

- Saadi -

Cette introduction à la danse soufie a un parti pris fort : celui du féminin. Dans un monde où les derviches tourneurs sont principalement des hommes, Rana Gorgani apporte un éclairage nouveau grâce à sa particularité de derviche tourneur femme.

Les symboles mystiques majeurs du soufisme sont introduits. Ils sont identiques dans l’architecture, les miniatures, la poésie ou les mouvements dansés. Dans la danse soufie, chaque geste porte une symbolique poétique forte. Le soleil, la bougie, la rose ou encore le parfum : ces éléments métaphoriques et sacrés ont chacun une signification venant nourrir les pas des danseurs.

Les pays où la danse Soufie se pratique aujourd'hui: en Iran, la Turquie, l’Égypte, l’Afghanistan, la Syrie ou l’Irak : les particularités de la danse dans chaque territoire sont soulignées. L’aspect historique est abordé, expliquant le contexte dans lequel la danse s’est développée ou a été réprimée depuis 2000 avant JC jusqu'à notre époque.
Le spectacle se termine par une séance de questions et réponses.

Les intermèdes dansés étoffent la conférence. Le tournoiement soufi, véritable spirale ascendante, touche le spectateur de manière intime, un dialogue de cœur à cœur et d'âme à âme.
La musique joue un rôle majeur:la bande sonore, fruit d'une recherche approfondie, révèle la richesse de la musique soufie.<En option, un musicien peut également interpréter certains morceaux en direct, donnant ainsi vie à l'expérience.

“La puissance du corps en mouvement ne laisse pas de place à la psyché. C'est une nouvelle rencontre avec soi-même qui s'opère. Le mouvement du tourneur est l'émancipation de l'âme. Ce mouvement de rotation balaie tout, il ne reste que le souffle.”

- Rana Gorgani -

Artiste soufie, Rana Gorgani s’exprime comme un derviche tourneur.

Photographies, reproductions de peintures, bandes sonores et même costumes de danse : une collection de la plus haute qualité est révélée.

Mon identité d'artiste consiste à présenter des images d'archives que l'on ne trouvera pas ailleurs, notamment des miniatures persanes et des peintures persanes inédites, dont certaines remontent aux années 1930. Elle se reflète également dans ma conférence sur la danse.

Certaines des bandes sonores sont des enregistrements réalisés spécialement pour ce spectacle, et la plupart de la musique est difficile d’accès pour le public.

Les textes et poèmes d’auteurs persans tels que Rûmî, Hafez, Attar, Saadi et Shoravardi sont partagés et sont au centre de mes recherches depuis plus de 30 ans.

“A un disciple qui lui disait : J'ai parcouru une grande distance pour te rencontrer, le maître répondit :
Il ne t'aurait fallu qu'un pas, si tu étais parti de ton âme”.”

- Shoravardi -

Galerie Point un
Galerie Point deux
Troisième article de la galerie

Cette conférence montre aux spectateurs que la religion et la méditation ne sont pas les seules voies d'accès à la spiritualité. La poésie, l'écriture, la peinture et la danse sont d'autres voies possibles. Le derviche tourneur montre que la spiritualité soufie n'est pas seulement intellectuelle, mais qu'elle est avant tout une recherche de la beauté par l'expérience. Le soufisme est donc accessible à tous, aux antipodes d'un dogme élitiste et fermé.

Je partage un message universel présent dans toutes les cultures et traditions, un message de beauté, d'amour et de paix. De plus, je suis en mesure de donner la pédagogie forme de danse soufie. 

“Ô jour, lève-toi,
Les atomes dansent, les âmes extatiques dansent.
Dans ton oreille, je te dirai où mène la danse”.”

- Rûmî -

CET EVENEMENT N'EST PAS :

Une conférence sur l’art religieux

Un cours de rhétorique 

Un cours d' historique

Une interprétation académique

CET EVENEMENT EST

Une forme originale de performance

Une vitrine pour la danse soufie

Une découverte musicale et poétique

Une présentation d’une forme d’art méconnue, classée au patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO

CETTE CONFÉRENCE A DÉJÀ ÉTÉ PRÉSENTÉE.

Dans le cadre de l’exposition Les arts de l’Islam au Louvre à Tourcoing

Au conservatoire de Joigny-Le-Pont