舞踊人類学と民族音楽学の訓練を受けたアーティストである私は、スーフィズムの知識を私たちと分かち合う。アカデミックで教育的なものからはほど遠い、, この会議は聴衆に適応し、双方向になるようにデザインされている。. 音楽院であれば音楽、図書館であれば詩や聖典......。
“多くの道がある
そして私は音楽とダンスの道を選んだ。”
- ルミ
スーフィー舞踊と地球、星、宇宙、宇宙の自然のサイクルとの関連性を探求し、書道や細密画など他のイスラム芸術との比較も行う。.
“愛の弟子たちが踊りの最中に、なぜ腕を上げ、振るのか知っているだろうか？
今この瞬間、彼らの目の前に開かれているのは、神の噴出物の扉であり、この霊感に満ちたジェスチャーによって、彼らは創造物全体を押し戻そうとしているように見える」。”
- サーディ
このスーフィー舞踊の紹介は、強い女性的なバイアスがかかっている。回転ダーヴィッシュが主に男性である世界において、ラナ・ゴルガーニという私のアイデンティティは、女性回転ダーヴィッシュという特殊性のおかげで新しい光を放っている。.
スーフィズムの主要な神秘的シンボルを紹介する。.
スーフィーの舞踊が現在行われている国々： イラン、トルコ、エジプト、アフガニスタン、シリア、イラク......それぞれの地域における舞踊の特殊性を概説する。歴史的な側面では、舞踊が発展した、あるいは抑圧された背景を説明する。さまざまな時代を取り上げる、, 紀元前2000年まで遡る。.
番組は質疑応答で終わる。.
オプションとして、音楽家がいくつかの曲を生演奏し、体験を生き生きとさせることもできます。.
“動き ”における肉体の力は、精神に入り込む余地を与えない。自分自身との新たな出会いが起こる。ターナーの動きは魂の解放である。この回転運動はすべてを一掃し、残るのは呼吸だけである。"
- ラナ・ゴルガーニ
写真、絵画の複製、サウンドトラック、ダンス衣装まで、最高品質のコレクションが公開された。.
私のアーティストとしてのアイデンティティは、ペルシャの細密画や未発表のペルシャ絵画など、他では見られないようなアーカイブからのイメージを提示することであり、その中には1930年代にさかのぼるものもある。それは、私のダンス会議にも反映されている。.
サウンドトラックのいくつかは、このショーのために特別に録音されたもので、ほとんどの音楽は一般には入手困難である。.
“「私はあなたに会うために遠くから来ました：
魂から出発していれば、たった一歩で済んだはずだ」。”
- ショラバルディ
この会議では、宗教や瞑想だけがスピリチュアリティへの入り口ではないことを視聴者に示す。詩、文章、絵画、舞踊は、他の可能性のある道である。旋回するダーヴィッシュは、スーフィーの精神性が単なる知的なものではなく、何よりも体験を通して美を探求するものであることを示している。それゆえスーフィズムは、エリート主義的で閉鎖的な教義に対するアンチテーゼであり、誰にとってもアクセスしやすいものなのである。.
私は、あらゆる文化や伝統に存在する普遍的なメッセージ、美と愛と平和のメッセージを分かち合う。また、私は 教育学 スーフィー舞踊の一種である。.
“「日よ、立ち上がれ、,
原子が踊り、恍惚とした魂が踊る。.
あなたの耳元で、ダンスがどこへ続いているのかを教えてあげましょう」。”
- ルミ
宗教芸術についての講義
修辞学のコース
歴史的講演
学術的解釈
独創的なパフォーマンス
スーフィー舞踊のショーケース
音楽的で詩的な発見
ユネスコ無形文化遺産に認定された、あまり知られていない芸術のプレゼンテーション
ジョワニー・ル・ポンの音楽院にて
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